菩薩 為何名「觀世音」

阿縛盧枳多濕伐羅。漢譯「觀自在」,指菩薩觀有不住有,觀空不住空,聞名不住於名,見相不惑於相,心不能動,境不能隨,動隨不亂其真,自在無礙之智慧。舊譯「阿那婆婁吉低輸」,漢譯「觀世音」。觀,能觀之智,能所圓融,有無兼暢,照窮正性,察其本末;世音,所觀之境,萬象流動,隔別不同,類音殊唱,俱蒙離苦。

菩薩因何名觀世音?根據眾經,現取三說:

一、《悲華經》:寶藏如來尋為授記,「善男子!汝觀人天及三惡道一切眾生,發大悲心。欲斷眾生諸煩惱故,欲令眾生住安樂故。善男子!我當字汝為觀世音。」此說菩薩因地具大悲心,普令眾生離苦得樂,因此寶藏佛為其命名觀世音。

二、《楞嚴經》:「恆沙劫前,有佛住世,名觀世音。由我所得,圓通根本,發妙耳門,然後身心,微妙含容,同徧法界。」當時觀世音如來,在大會中,為我授記觀世音號。由我觀聽十方,圓明無礙,如聲逾垣,如月印水,有感必應,故觀世音之名,遍聞十方世界。此約菩薩因地修行法門而言。一切眾生,向外分別聲聞,生毀譽心,起貪瞋癡,造婬殺業,受三途苦。菩薩耳根不向外聞,反聞耳根能聞的聞性,功夫成熟,六根應時銷溶,寂滅現前,證圓明三昧,上同諸佛,下化眾生,隨緣施設,無不自在。

三、《法華經》:「佛告無盡意菩薩,善男子:若有無量百千萬億眾生,受諸苦惱,聞是觀世音菩薩,一心稱名,觀世音菩薩,即時觀其音聲,皆得解脫。」此約菩薩利生法門而言,即通常說的尋聲救苦。


觀世音菩薩的相好

根據《佛說觀無量壽佛經》記載

身長:八十萬億那由他由旬。

頭頂:有肉髻。

冠:以毗楞伽摩尼寶為天冠。天冠中有立化佛,高二十五由旬。

面:如閻浮檀金色。

眉間毫相:各七寶色,流出八萬四千種光明,一一光明,有無量無數化菩薩的為侍者,變現自在,滿十方界。

項:項有圓光,四週各有千由旬。圓光中有五百化佛,為釋迦牟尼。一一化佛,有五百化菩薩,無量諸天,以為侍者。

臂:如紅蓮花色,有八十億微妙光明以為纓珞。其纓珞中,普現一切諸莊嚴事。

手掌:作五百億雜蓮花色。

手指:手一指端,各有八萬四千畫,猶如印文。一一畫中,有八萬四千色;一一色中,有八萬四千光。其光柔軟,普照一切。以此寶手,接引眾生。

舉足:舉足時,足下有千輻輪相,自然化成五百億光明。

下足:下足時,有金剛摩尼華,布散一切,莫不彌滿。

又,根據《楞嚴經》記載,觀音菩薩獲得耳根圓通,能使見聞知覺渾然圓通,交徹互用,為一為多,隨意自在,能現無數妙容,能說無邊神咒。

首:或現一首、三首、五首、七首、九首、十一首,如是一百八首、萬首、八萬四千,爍迦羅首。

臂:二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四、十六、十八、二十至二十四,如是乃至一百八臂、千臂、萬臂、八萬四千因陀羅臂。

目:二目、三目、四目、九目,如是乃至一百八目、千目、萬目、八萬四千清淨寶目;或慈、或威、或定、或慧,救護眾生,得大自在。