她是「修成正果」的尼姑,圓寂後成肉身菩薩,身上的女性特徵消失

在網上一直有十大肉身菩薩的說法,指的是慈航菩薩、惠能菩薩、釋地藏 、海玉菩薩、德清菩薩、釋海慶、釋隱蓮 、大興菩薩 、妙智菩薩等十位。

從古至今,出家修行做和尚、尼姑的人數不勝數,然而成就肉身菩薩的,卻少之有少。

她是「修成正果」的尼姑,圓寂後成肉身菩薩,身上的女性特徵消失。

所謂的肉身菩薩,就是指全身捨得,《玄應音義》載:「舍利有全身、碎身之別」。全身舍利即是指高僧圓寂後,肉身經久不爛,保持原形且栩栩如生者。碎身舍利指高僧大德荼毗(梵語,梵燒)後的遺骨。

另有《金梵明經》載:「舍利者,是戒定慧之所熏修,甚難可得,最上福田」。意思是說,肉身菩薩是因為高僧們的心體廣大,內心清凈,心無污染,行為自然高尚。正因這種身心的變化,他們逐漸變得肉身不腐。

仁義師太成就肉身菩薩

仁義師太是中國佛教史上出現的首尊比丘尼肉身,她的一生也充滿了傳奇。

下面是摘錄部分仁義師太的介紹:

釋仁義,俗姓姜名素敏,1911年生於吉林通化市一個富裕的家庭。從小受封建禮儀,裹有「三寸金蓮」。幼小信佛,持咒誦經從不間斷。

十五歲發心出家由於父母阻撓出家未遂。19歲父母包辦婚姻被迫嫁給遼寧大學一位講師,二十九歲丈夫因病去世。

1940年秋到山西五台山,在顯通寺落髮出家,取法名仁義。出家後仁義潛心修持,震禪並重。 1942年,仁義入瀋陽中醫學院鑽研中醫學四年。1950年,韓戰爆發,仁義毅然報名參加中國人民志願軍。1951年隨軍入朝。在朝鮮的三年里,仁義千辛萬苦,用其醫術之長,搶救醫治了很多傷殘軍人。

她是「修成正果」的尼姑,圓寂後成肉身菩薩,身上的女性特徵消失。

1953年底回國,被安排在遼寧省瀋陽202軍醫院。 1954年被派往瀋陽大南關聯營中醫院針灸科。 1958年被派往環城衛生院。1963年下放到二邊江鄉三邊江村。1976年,她回通化市自辦診所。

1982年仁義再赴五台山,在塔院寺受具足大戒,同年重修南山寺。

1983年,仁義法師朝禮九華,見九華山清靜秀麗,一派佛國聖城的景象,便決定在此常住。她先後住過甘露寺、菩提閣等寺廟,最後駐通慧禪林,並傾其所有,修復寺廟,重振通慧道場。

通慧禪林修復後,仁義法師不顧年高,又外出弘法行醫。她赴邯鄲、奔石家莊、走渾源,上五台。一路修廟,一路行善,一路結眾生緣。

1995年5月,仁義老師太從五台山返回九華山通慧禪林。往生前託付弟子思尚法師,百年後不燒不埋,並告知自己已修成菩薩果位,彌勒佛在兜率天內院封她為「悅殊」菩薩,同年農曆10月初7日晚7時圓寂,享年85歲。其弟子思尚法師遵囑,按佛教儀規將其坐缸存放三年之久。

1999年1月2日(農曆98年11月15日),思尚法師打開坐缸,仁義師太仍然端坐缸里,頭髮和牙齒完好,皮膚毛孔清晰,指甲長出很長。

她是「修成正果」的尼姑,圓寂後成肉身菩薩,身上的女性特徵消失。
更令人驚奇的是,仁義師太身上的女性特徵都已經消失(乳房消失,下身長合無痕)。仁義師太已成就肉身菩薩。

評價:

仁義師太是一個從舊社會走出來的女性,受到的是封建禮儀的教育,裹著「三寸金蓮」。

就是這樣一位女性,一生行醫救人,還參加過中國人民志願軍去抗美援朝,這種經歷不可謂不傳奇,也足可說明她是一位擁有大無畏精神的愛國者,值得受人尊敬。

現在仁義師太仍然被供奉在九華山通慧禪林內,享受世人香火。作為為中華佛教五大聖地之一的九華山,這裡供奉了將近1500餘尊佛像,其中肉身菩薩一共有8尊,而仁義師太是當中唯一一位女性肉身菩薩。

小結:

古代僧人都以成為「肉身菩薩」為尊高榮譽,但是能獲得這種榮譽的人卻是少之又少,而現在世界上保存下來的「肉身菩薩」更是屈指可數。

因為想成為「肉身菩薩」是非常困難的。因此現存於世的肉身菩薩,都是我們國家的稀世珍寶。

她是「修成正果」的尼姑,圓寂後成肉身菩薩,身上的女性特徵消失。
2015年的時候有一尊肉身像突然出現在歐洲。荷蘭國家博物館專家對其進行了CT掃描,發現佛像內藏著個打坐和尚,那是一具「內臟被挖空的人體木乃伊」。

這尊肉身菩薩就是從福建大田縣流失多年的章六全(1100年前後),隨後中方啟動追索,引起轟動,持有六全組師肉身像的荷蘭藏家頂不住壓力,表示願意捐獻出來,但是至今也沒有歸還中國。

最後還有一尊不能不提的,就是那位唐朝大師釋無際(慧能弟子)的真身,在1930年代被日本間諜偷走,後來被日本人奉為「國寶」,至今無法追回。

參考資料:新浪博客 玄禎子《頂禮九華山通慧禪林肉身菩薩仁義師太》